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Le film lesbien de minuit est radical

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Le film lesbien de minuit est radical

Le vendredi soir, After Dark prend le rythme d’un long métrage pour honorer le cinéma marginal à l’ère du streaming.

Tout d’abord, le pitch sans spoiler pour le choix de film de minuit d’un éditeur – quelque chose d’étrange et de merveilleux de tout âge du cinéma qui mérite notre commémoration.

Ensuite, les conséquences remplies de spoilers vécues par l’éditeur involontaire attaqué par la recommandation de cette semaine.

Le pitch : une seconde venue très saphique

Si j’ai le choix de regarder Jésus combattre une meute de vampires lesbiens ou un homophobe honnête envers Dieu, je choisirai presque toujours les vampires lesbiens. Ce n’est pas que je n’aimerais pas voir un fanatique intolérant se faire botter le dos par le Prince de la Paix ; en fait, cette image est particulièrement tentante à l’approche du week-end de Pâques, en année électorale.

Mais en tant qu’ex-écolière catholique née de la génération « Twilight », ma soif inextinguible de vampires excités l’emporte la plupart du temps sur mon goût pour les signaux de vertu. Heureusement pour moi, le très étrange « Jesus Christ Vampire Hunter » est une tranche de shlock céleste qui a été faite pour avoir exactement ce genre de gâteau LGBT – et pour le manger aussi.

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Opposant une Église catholique radicalement acceptée et son Messie ressuscité à une dangereuse horde de vampires tuant des lesbiennes à Ottawa, le réalisateur Lee Demarbre et l’écrivain Ian Driscoll ont lancé ce mélange de genres à petit budget devant une poignée de publics ravis à l’été 2001. L’atmosphère surprenante -bonne parodie — qui combine un cadre d’action-parodie avec de l’horreur gothique, quelques chansons et certaines terriblement, terriblement a produit du sex-appeal entre filles – a fait le tour des festivals et a établi son fandom culte dévoué l’année suivante.

S’ouvrant sur cette tournure saphique de La Seconde Venue, les cinéastes canadiens ont déjà travaillé ensemble sur « Harry Knuckles ». Il s’agissait d’une série de courts métrages de kung-fu campy, qui ont inspiré la partie arts martiaux du film suceur de sang de Demarbre et ont rassemblé une grande partie du talent nécessaire pour le réaliser. L’acteur Phil Caracas – alias M. Knuckles lui-même – joue cette fois le rôle de Jésus : un Fils de Dieu décontracté, qui est totalement en désaccord avec les lesbiennes et qui a l’air génial comme l’enfer dans des boucles d’oreilles créoles. Il sort de la mer avec une mauvaise perruque. Il mène un numéro de danse jazzy complètement faux. Il fait vraiment du skateboard, vraiment très mal ! Je ne sais pas, c’est Jésus !

Nouvellement chargé de protéger ces fidèles homosexuels à risque, le Seigneur et Sauveur d’Ottawa va avoir besoin de muscle ; entrez Jeff Moffet dans une reprise non autorisée du défunt personnage de luchador mexicain, El Santo (créé par Rodolfo Guzmán Huerta). Jésus unira également ses forces avec la star d’action d’investigation Mary Magnum (Maria Moulton) qui adore utiliser son gros ordinateur portable dans un sauna chauffé (???), porte perpétuellement une combinaison rouge mal ajustée et s’est penchée sur cette race spécifique de les morts-vivants depuis un certain temps. « Pourquoi peuvent-ils marcher au soleil ? » tout le monde veut désespérément savoir pour une raison finalement sans importance.

Notre dame en rouge a peut-être aussi un faible pour le vampire le plus sexy de facto, Maxine Shreck (Murielle Varhelyi). Maxine était organisatrice de concerts de lesbiennes à l’église. Maintenant, c’est une meneuse démoniaque portant du rouge à lèvres noir et… des claquettes ? Allez-y. On la voit fréquemment avec Johnny Golgotha ​​(le scénariste Driscoll berçant un fort Christian Bale dans l’impression « American Psycho ») et quelques dizaines d’athées armés. Les gays croient-ils en Dieu ? Dieu croit-il aux gays ? Qui est le meilleur au corps à corps ?

Extrait d’une récitation des livres de la Bible avec un chapeau haut de forme («Matthieu… tsst… tsst… tsst… Marc… tsst… tsst… » au massacre du centre d’accueil lesbien avec l’affiche « Mais je suis une pom-pom girl », « Jesus Christ Vampire Hunter » est un film D spectaculairement idiot. C’est aussi un exercice vraiment doux pour déballer l’homophobie religieuse ancrée dans un dialogue ridicule (« Si je ne suis pas de retour dans cinq minutes, appelez le Pape ! ») et un sentiment sincère (« L’amour n’est pas déviant! ») Venez pour la promesse d’un film délicieusement blasphématoire ; revenez pour les mignonnes queer qui l’ont trouvé en premier. -UN F

Les conséquences : Jésus est mort pour nous sauver de notre cinéma

Peu de situations difficiles m’obligent à sonder plus intensément mes identités croisées de catholique et d’absolutiste de la liberté d’expression que la vieille question de savoir si Jésus-Christ est trop sacré pour apparaître dans un film B de vampire lesbien schlocky. Mais quand j’ai appris que nous abordions un film intitulé « Jesus Christ Vampire Hunter », il est devenu évident que je devrais faire face à la même question que j’avais tant essayé d’éviter pendant la majeure partie de ma vie d’adulte.

Si vous deviez classer les huit milliards d’humains qui habitent actuellement la Terre en fonction de leur piété, il est peu probable que j’apparaisse dans la première place. Mais j’ai toujours été fasciné par les artistes qui intègrent la théologie dans leurs œuvres profanes. De Leonard Cohen à Julien Baker, il existe une longue tradition de poètes à tendance biblique juxtaposant le sacré et le profane pour créer des œuvres intellectuellement stimulantes. Mais depuis l’Ecclésiaste, personne n’a autant juxtaposé sainteté et stupidité que « Jésus-Christ chasseur de vampires ».

Ce qui ne veut pas dire que j’ai particulièrement aimé le film. Je pensais que la narration et la production étaient trop bâclées pour être convaincantes et trop conscientes de soi pour être appréciées de manière ironique. (Les lecteurs fidèles de la chronique se souviendront peut-être que la conscience de soi est la solution miracle qui tue instantanément mon enthousiasme pour presque tous les films de minuit.) Mais alors que je travaillais sur mes propres préjugés spirituels, j’ai été soulagé de constater que mes problèmes avec le film étaient uniquement par sa qualité, pas par le fait qu’il existe.

Alors que j’ai surmonté le choc initial de ce qui est finalement un film campagnard inoffensif, j’ai commencé à réfléchir à ce que je considère comme l’une des meilleures traditions du christianisme : les églises décrivant Jésus comme l’ethnie dominant leur congrégation. Alors que quiconque nie la réalité historique selon laquelle Jésus était du Moyen-Orient a besoin d’un examen de tête, je pense que c’est cool comme l’enfer lorsque les églises du Japon ou d’Afrique le décrivent comme asiatique ou noir. Pour moi, ce phénomène est l’une des manières les plus succinctes d’expliquer un concept chrétien ésotérique : l’idée que Jésus est à la fois un être humain réel et un symbole représentant une présence divine indéfinissable. Différentes cultures créent différentes circonstances de vie qui nécessitent d’aborder la religion organisée de différentes manières, et prendre une licence artistique à l’effigie de Jésus est une petite façon de montrer que le christianisme appartient à tout le monde.

Je pense que l’on pourrait dire la même chose de « Jesus Christ Vampire Hunter ». Bien que cette représentation de Jésus ne me parle pas comme le fait « La Dernière Tentation du Christ », je suis convaincu qu’il y a certaines personnes qui seraient beaucoup plus émues par cela que par n’importe quel film théologiquement rigoureux. Tout comme le Jésus historique est distinct du Christ de la foi, Jésus a également assumé une troisième identité en tant que symbole artistique pouvant s’adapter à n’importe quelle culture. En regardant les choses sous cet angle, je ne vois aucune raison pour laquelle la communauté des films d’horreur devrait être exclue du divertissement. Alors que nous entrons dans le week-end le plus sacré du calendrier chrétien, nous devrions tous prendre un moment pour comprendre qu’il y a moins de vampires et plus de lesbiennes dans les rues ce soir. —CZ

Ceux qui sont assez courageux pour participer à la fête peuvent diffuser gratuitement « Jesus Christ Vampire Hunter » sur Plex et Tubi. After Dark publie des recommandations de films à minuit à 23 h 59 HE tous les vendredis. Lisez la suite de nos suggestions dérangées…

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Salut à tous les gamers ! Je suis Robert Bertrand, un rédacteur web et passionné de jeux vidéo. Mon univers tourne autour des pixels, des manettes, et des aventures épiques qui font vibrer le monde du gaming. Doté d'une plume passionnée et d'une passion dévorante pour les jeux vidéo, j'ai navigué entre les lignes de codes et les univers virtuels. Mon parcours m'a amené à combiner ma passion pour l'écriture avec mon amour pour le gaming. En tant que rédacteur web spécialisé dans les jeux vidéo, je suis constamment à l'affût des dernières actualités, des sorties à ne pas manquer, et des tendances qui redéfinissent le paysage du gaming. Mon objectif est de partager avec vous des analyses approfondies et des recommandations éclairées. Parmi la multitude de jeux qui ont marqué mon parcours, "The Legend of Zelda: Ocarina of Time" reste mon incontestable favori. Cette aventure emblématique a marqué mon enfance, et la façon dont elle mélange narration immersive, exploration et bande son magistrale en fait une expérience qui résonne toujours profondément en moi.